Vārda ‘Marihuāna’ Izcelsme un Kāpēc To Uztver kā Rasistisku Terminu

• 1. Gads bija īsts pagrieziena punkts
• 2. Vai tas nozīmē, ka nevajadzētu vispār lietot vārdu “marihuāna”?
• 3. Noslēgums

Pēdējās desmitgadēs sabiedrības skatījumā uz kanabisu un tā lietotājiem vērojamas pozitīvas izmaiņas, taču, atskatoties mazāk nekā gadsimtu atpakaļ, ir viegli saskatīt, kā aizlieguma atbalstītāji manipulēja ar cilvēkiem, iedvešot rasistiskas un ksenofobiskas domāšanas shēmas. 

No galvas – cik daudz vārdus Tu zini, kas apraksta kanabisa augu? Zāle, ganja, otava, zālīte, črons, pumpurs, lipīgā, Mary Jane… saraksts ir gandrīz nebeidzams un atšķiras atkarībā no štata vai valsts. Vārds “marihuāna” ir viens no vecākajiem slenga terminiem, kas apzīmē mūsu iemīļoto augu, taču tā plašās lietošanas sākotne rietumu kultūrā var pārsteigt pat pieredzējušāko stoneru.

20. gadsimta sākumā ASV masveidā ieceļoja Meksikas pilsoņi, galvenokārt Meksikas revolūcijas (1910. gada 20. novembris – 1917. gada 5. februāris) dēļ. Šī liela mēroga revolūcija izjauca federālo Meksikas armiju, to aizvietojot ar revolucionāru spēkiem, kā arī pilnībā pārveidoja Meksikas kultūru un valdību. Taču tas izraisīja nestabilitāti un biežas zvērības pret vietējiem iedzīvotājiem, kas izraisīja jaunu imigrācijas vilni uz ASV.

Pat mūsdienu sabiedrībā masveida imigrācija var izraisīt nacionālisma uzplūdus, tāpēc ir viegli saprast, kā tas tika uztverts 1900. gadu sākumā. Naidīgums pret meksikāņiem jau bija izplatīts, un to viegli izprovocēja ietekmīgas personas. Atceries, šajā laikā kanabisa lietošana ārpus medicīniskām vajadzībām bija ļoti zema, turklāt par tās pozitīvajām īpašībām lielākā daļa balto iedzīvotāju neko nezināja.

Lūk, uz skatuves iznāk Harijs Anslingers – Federālā narkotiku biroja komisārs (priekštecis DEA) un ieilgts rasists. Anslingera uzskati par citām kultūrām bija drakoniski, tāpat kā skatījums uz jebkādu narkotiku lietošanu. Propagandas meistars, viņš, lai gan nesāka kanabisa ierobežošanu ASV (tas sākās jau 1860. gadā Ņujorkā), 1930. gadā pārņēma vadību. Viņam piedēvē tādus izteicienus kā:

• "Marihuāna ir vardarbīgākās sekas izraisošā narkotika cilvēces vēsturē"
• "ASV ir 100 000 marihuānas lietotāju, lielākā daļa ir nēģeri, spāņi, filipīnieši un izklaidētāji. Viņu Sātaniskā mūzika, džezs un svings rodas no marihuānas lietošanas. Marihuāna izraisa, ka baltās sievietes meklē seksuālas attiecības ar nēģeriem, izklaidētājiem un citiem."
• "Galvenais iemesls, lai aizliegtu marihuānu, ir tās ietekme uz izvirtīgajām rasēm."

Šie citāti skaidri parāda viņa nicinājumu gan kanabisa lietotājiem, gan cilvēkiem ārpus baltās rases, ļaujot ielūkoties tā laika narkotiku apkarošanas galvas domāšanā. Viņš bija tik rasistisks, ka pat 1920. gados tika uzskatīts par "trakoti rasistisku", laikā, kad rasisms tika pieņemts kā ikdienas sastāvdaļa.

1937. gads bija īsts pagrieziena punkts

1937. gada Marihuānas nodokļa likums ir brīdis, kad sākās juceklis un meli par kanabisu, un viss tas sākās ar vārdu. Līdz tam laikam Amerikā kanabisu parasti nesauca par marihuānu. Anslingers izmantoja jau pastāvošās bailes un sasaistīja kaut ko nezināmu ar nācijas daļu, kas jau tā netika iemīļota. Izmainot “cannabis” uz “marijuana” un pasniedzot to kā svešu vielu, ko lieto meksikāņi (un melnādainie), viņš piesaistīja pretkanabisa kustībai atbalstītājus, kas citādi būtu bijuši vienaldzīgi vai neieinteresēti. Šādu taktiku masu manipulācijai vēsturiski izmantojuši daudzi, un tā joprojām ir izplatīta arī šodien.

Vēl viens veids, kā Harijs J. Anslingers veicināja masu manipulāciju, bija masu saziņas līdzekļu izmantošana kā savu personīgo platformu. Atbalstīts izdevēja Viljama Rendolfa Hērsta, Anslingers aizsāka savu kampaņu “Gore Files”. Šos stāstus pārraidīja visā valstī, palīdzot izplatīt pretestību kanabisam nacionālā mērogā. Tie balstījās uz policijas ziņojumu fragmentiem, šos citātus pārstrādājot tā, lai šķistu, ka pārkāpumus izdarījuši vienīgi kanabisa lietotāji “Reefer Madness” (“Trakā zālīte”) stāvoklī. Šis termins tika izmantots arī kā nu jau bēdīgi slavenās 1937. gada filmas nosaukums – filmu uzskata par sabiedriskās attieksmes maiņas punktu.

Kanabisa aizliegums vienmēr ir nesamērīgi iespaidojis krāsaino un minoritāšu kopienas, un būtiska loma tam bija tieši veidam, kā tas sabiedrībā tika ieviests. Ir svarīgi saprast šī auga vēsturi un notikumus, kas noveda līdz tā kriminalizācijai, jo turpinām cīnīties, lai aizliegumu izbeigtu.

Vai tas nozīmē, ka nevajadzētu vispār lietot vārdu “marihuāna”?

Nē, protams, nē. Termins “marihuāna” lietots gadsimtiem, un tas nepazudīs. Svarīgāk ir apzināties tā vēsturi. Tas gan nozīmē, ka mums visiem derētu vairāk izglītoties par pašu augu un sākt lietot precīzāku un konkrētāku terminoloģiju, runājot par kanabisu. Šī pārmaiņa jau ir sākusies – “kanabiss” arvien plašāk tiek saprasts kā psihoaktīvās sugas nosaukums, bet “kaņepes” – kā nepsihoaktīvās.

Mums jāņem vērā arī rasistiskās konotācijas, kas bieži saistītas ar vārda “marihuāna” lietojumu. Ir būtiski saprast, ka šī auga vēsture vienmēr bijusi cieši saistīta ar rasi, un veids, kā mēs par to runājam, var gan palīdzēt, gan kavēt progresu ceļā uz izpratni. Tāpēc sāksim ar pētniecību. Runājot par dažādiem kanabinoīdiem, lietosim to patiesos nosaukumus, piemēram, THC, CBN vai CBD. Lietojot precīzāku terminoloģiju, palīdzēsim mazināt arvien pastāvošos mītus un aizspriedumus par kanabisu.

2. Noslēgums

Lūk, vārda marihuāna izcelsme un kāpēc tas ir cieši saistīts ar rasismu. Kad kāds mēģina apgalvot, ka kanabiss ir “vārti” uz smagākām narkotikām vai var izraisīt vardarbību (par laimi, mūsdienās tas jau notiek reti), atceries šī vārda vēsturi un kā tas tika lietots veselas sabiedrības daļas demonizēšanai. Un nākamreiz, dzirdot, kāds lieto vārdu marihuāna, apsver iespēju izstāstīt tam cilvēkam tā patieso izcelsmi. Tikai izglītojot citus, mēs varam mainīt sabiedrības negatīvo priekšstatu par kanabisu un tā lietotājiem.

Kanabiss ir īstas zāles, un mums patiešām ir paveicies dzīvot laikmetā, kad mums vispār ir atļauts par to runāt, kur nu vēl – lietot atpūtai vai medicīniskiem mērķiem.