Sõna „marihuaana“ päritolu ja miks sellel arvatakse olevat rassistlik taust

• 1. 1937 oli tõeline murdepunkt
• 2. Kas see tähendab, et me ei tohi sõna „marihuaana“ üldse kasutada?
• 3. Kokkuvõte

Viimastel aastakümnetel on avalikkuse suhtumine kanepisse ja selle tarvitajatesse positiivsemaks muutunud, kuid vähem kui sajand tagasi on lihtne näha, kuidas keelustajad üritasid kogukonda kallutada rassistlike ja ksenofoobsete mõttemustrite suunas. 

Kui mitut nimetust suudad kohe peast nimetada, mis kirjeldavad kanepitaime? Weed, ganja, pot, grass, chron, bud, sticky-icky, Mary Jane… nimekiri on praktiliselt lõputu ning muutub osariigiti ja riigiti. Sõna „marihuaana“ on üks vanimaid slängitermineid meie lemmiktaimele, kuid selle laialdase kasutuse algus Lääne kultuuris võib üllatada isegi väga asjatundlikku stumpi.

1900ndate algus oli suure mehhiklaste sisserände ajaks USAsse, suures osas tänu revolutsioonile (20. nov 1910 – 5. veebr 1917), mis leidis aset lõunapiiril asuvas paradiisis. See ulatuslik revolutsioon viis Mehhiko föderaalarmee laialisaatmiseni ning revolutsioonilise väe asutamiseni ja muutis mehhiko kultuuri ning valitsuse olemust. Koos sellega kaasnes aga ebastabiilsuse kasv ning elanikkonna suhtes toime pandud metsikused ei olnud haruldased, mis sundis paljusid inimesi USAsse põgenema.

Isegi tänapäeva ühiskonnas suudab massiline sisseränne kergesti taaselustada natsionalistlikke hoiakuid, seega pole raske mõista, kuidas seda 1900ndate alguses tajuti. Vastumeelsus mehhiklaste suhtes oli juba tollal avalikkuse teadvuses tugev ning võimupositsioonidel inimesed õhutasid seda edukalt. Tuleb meeles pidada, et kanepi tarvitamine väljaspool meditsiinilist otstarvet oli sel ajal väga madal, ning kanepi positiivsetest külgedest ei teadnud enamik valgenahalist elanikkonda üldse midagi.

Siin astubki mängu meie peategelane, Harry Anslinger – Föderaalse Narkootikumide Büroo komissar (DEA eelkäija) ning eluaegne rassist. Hr. Anslingeri vaated teistesse kultuuridesse olid pehmelt öeldes drakoonilised, sama kehtis kogu uimastitarbimise kohta. Suurepärane propagandameister - kuigi ta ei alustanud otseselt kanepi piirangute kehtestamist Ameerika Ühendriikides (see ulatub tagasi vähemalt 1860. aasta New Yorki), haaras ta 1930. aastal ohjad korralikult enda kätte. Talle omistatakse sellised tsitaadid nagu:

• "Marihuaana on kõige vägivaldsemat tekitav uimasti inimkonna ajaloos"
• "USAs on 100 000 marihuaana suitsetajat ning enamik neist on neegerid, hispaanolased, filipiinlased ja meelelahutajad. Nende saatanlik muusika, džäss ja swing tulenevad marihuaana tarvitamisest. See marihuaana paneb valged naised otsima seksuaalsuhteid neegerite, meelelahutajate ja teistega."
• "Peamine põhjus, miks marihuaana tuleks keelustada, on selle mõju degenereerunud rassidele."

Need tsitaadid näitavad ilmselgelt tema põlgust kanepitarvitajate ja igaühe suhtes, kes ei olnud valge, andes ühtlasi aimu tollase uimastiennetusameti juhi mõttemaailmast. Ta oli nii rassistlik, et teda peeti „hullumeelselt rassistlikuks“ juba 1920ndatel, kui rassism oli igapäevaelu osa ja teatud piirini ühiskonnas lausa lugupeetud.

1937 oli tõeline murdepunkt

1937. aasta Marihuaana Maksuseadus (Marihuana Tax Act) tähistas punkti, kus kanepit ümbritsev segadus ja valed jõudsid kinnituda avalikus teadvuses – ning kõik sai alguse nimevahetusest. Varem ei tuntud kanepit Ameerikas eriti „marihuaanana“. See oli Anslingeri viis mängida avalikkuse juba niigi suurte hirmude peale, sidudes midagi võõrast inimestega, keda niigi ei sallitud. Kui kanepi nimi vahetati „marihuaana“ vastu ning kujutati seda kui võõramaist, mehhiklaste (ja mustanahaliste) kasutatavat ainet, suutis ta äratada anti-kanepikampaaniale toetust ka nende seas, kes muidu oleksid olnud ükskõiksed või täiesti huvi puudumisega. Seda taktikat on ajaloos korduvalt kasutanud need, kes tahavad rahvast mõjutada ja kontrollida – ning seda kasutatakse laialdaselt tänapäevani.

Veel üks Harry J. Anslingeri laialdase manipuleerimise viis oli massimeedia kasutamine isikliku propagandarelvana. Kirjastaja William Randolph Hearsti toel asus Anslinger ellu viima täielikult enda loodud kampaaniat, millele andis nimeks "Gore Files" („Verised toimikud“). Lood levisid üleriigiliselt ja aitasid levitada kasvavat anti-kanepimeelsust osariigist tervesse riiki. Need lood sisaldasid politseiraportite katkestusi ja tsitaate, mida taaskasutati nii, et jätaks mulje, nagu oleks kõik kuriteod toime pandud justkui kanepitarvitamise „haardes“. Seda mõistet kasutati ka skandaalse 1937. aasta filmi „Reefer Madness“ pealkirjas, millel oli omakorda rahva hoiakute muutumises oluline roll.

Kanepikeeld on alati ebaproportsionaalselt mõjutanud värvilisi kogukondi ja vähemusi üldisemalt – seda just seetõttu, kuidas keelustamise idee rahvale esitati. On väga oluline mõista selle taime ajalugu ja neid sündmusi, mis viisid selle kriminaliseerimiseni, sest me jätkame võitlust keelustamise lõplikuks lõpetamiseks.

Kas see tähendab, et me ei tohi sõna „marihuaana“ üldse kasutada?

Loomulikult mitte. Sõna „marihuaana“ on kasutusel olnud sajandeid ning ei kao kuhugi. Oluline on aga aru saada selle tähendus- ja ajaloost. See tähendab tegelikult, et me kõik peaksime olema taime suhtes teadlikumad ning kasutama keskusteludes täpsemat ja korrektsemat terminoloogiat kanepi kohta. Nihe on juba toimumas – termini „kanep“ kasutamine on nüüdseks üha enam levinud, pidades silmas psühhoaktiivset liiki, samas kui „tööstuskanep“ (hampp) viitab mittepsühhoaktiivsele liigile.

Peame arvestama ka sõna „marihuaana“ kasutamise võimalikku rassilist tausta. Oluline on mõista, et selle taime ajalugu on alati olnud seotud rassiküsimustega ning viis, kuidas sellest räägitakse, võib aidata kas toetada või pärssida õiglast suhtumist. Alustame siis sellest: kui räägime erinevatest kannabinoididest, tasub kasutada nende õigeid nimesid, näiteks THC, CBN või CBD. Täpsema ja korrektsema terminoloogia kasutamine aitab meil hajutada palju siiani kanepit ümbritsevaid müüte ja väärarusaamu.

2. Kokkuvõte

Nüüd tead, kust pärineb sõna „marihuaana“ ja kuidas see on lahutamatult seotud rassismiga. Kui keegi järgmine kord sulle väidab, et kanep on nö väravakeeldudele või seotud vägivaldse käitumisega (mis õnneks tänapäeval juhtub harva), tasub meeles pidada selle sõna ajalugu ja seda, kuidas seda kasutati terve inimrühma demoniseerimiseks. Kui kuulete kedagi kasutamas terminit marihuaana, võid kaaluda võimalust jagada selle tegelikku päritolu. Ainult teisi harides saame muuta kanepi ja kasutajate negatiivset mainet.

Kanep on tõeline ravim ja meil on erakordselt vedanud, et saame elada ajal, mil sellest võib üldse rääkida, rääkimata selle kättesaadavusest nii meelelahutus- kui meditsiinilisel otstarbel.