Izvor besede ‘marihuana’ in zakaj velja za izraz z rasistično preteklostjo

• 1. Leta 1937 je nastopila prava prelomnica
• 2. Ali to pomeni, da izraza "marihuana" ne bi smeli več uporabljati?
• 3. Zaključek

V zadnjih desetletjih smo priča pozitivnemu premiku v dojemanju konoplje in ljudi, ki jo kadijo, v širši javnosti, pa vendar je dovolj pogledati manj kot stoletje nazaj, da opazimo, kako so prohibicionisti skušali manipulari družbo v rasistične in ksenofobne vzorce razmišljanja. 

Na hitro – koliko imen poznaš za rastlino konoplje? Trava, ganja, pot, zelišče, chron, bud, sticky-icky, Mary Jane… seznam je skoraj neskončen in se spreminja od države do države. Beseda “marihuana” je eden najstarejših slengovskih izrazov za našo najljubšo rastlino, a njen izvor in razširjena raba v zahodni kulturi bi morda presenetila še tako obveščenega uporabnika konoplje.

Zgodnja 1900-ta so prinesla velik priliv mehiških državljanov v ZDA predvsem zaradi revolucije (20. nov 1910 – 5. feb 1917), ki je potekala južno od meje. Ta obsežna revolucija je povzročila razpad federalne mehiške vojske in njeno zamenjavo z revolucionarnimi silami, ob tem pa tudi preobrazbo mehiške kulture in oblasti – hkrati pa so nastopile destabilizacija in številne grozote nad prebivalstvom, kar je sprožilo val priseljevanja v ZDA.

Tudi danes lahko množične migracije povzročijo porast nacionalističnih idej, zato je razumljivo, kako je bilo to sprejeto v zgodnjih 1900-ih. Protimestična čustva so bila že prisotna v javni zavesti in so jih zlahka podžigali tisti na oblasti. Ne pozabimo: v tem obdobju je bila uporaba konoplje zunaj medicinskih namenov zelo nizka in večina belcev o koristih trave ni vedela nič.

Tukaj vstopi naš glavni lik, Harry Anslinger – komisar Zveznega urada za narkotike (predhodnik DEA) in doživljenjski rasist. Gospod Ansligner je imel najožje, skoraj drakonske poglede na druge kulture, pa tudi na katerokoli uporabo drog. Bil je mojster propagande in čeprav ni začel prepovedi konoplje v ZDA (ta sega že v leto 1860 v New Yorku), je leta 1930 odločno prevzel vajeti. Med drugim mu pripisujejo izjave kot so:

• "Marihuana je najbolj nasilna droga v zgodovini človeštva."
• "V ZDA je 100.000 uporabnikov marihuane in večina jih je črncev, Latinoameričanov, Filipincev in zabavljačev. Njihova 'satanistična' glasba, jazz in swing so rezultat uporabe marihuane. Ta marihuana povzroča, da belke iščejo spolne odnose s črnci, zabavljači in drugimi."
• "Glavni razlog za prepoved marihuane je njen vpliv na degenerirane rase."

Ti citati jasno kažejo njegovo nestrpnost do uporabnikov konoplje in kogarkoli, ki ni bele rase, ter nam dajejo vpogled v miselnost takratnega vodje organa za pregon drog. Bil je tako izrazit rasist, da so ga tudi v 1920-ih imeli za "norega rasista", čeprav je bila rasizem takrat del vsakdanjika in družbeno sprejemljiv.

Leta 1937 je nastopila prava prelomnica

Marihuana Tax Act iz leta 1937 je trenutek, ko so se začele širiti zmeda in laži o konoplji v javni zavesti, in vse se je začelo pri imenu. Vidiš, do tega časa konoplje v Ameriki niso pogosto imenovali marihuana. Anslinger je izkoristil že prisotne strahove v javnosti in povezal nekaj, česar ljudje niso razumeli, s skupino, ki je že tako niso marali. S preimenovanjem konoplje v marihuano in prikazovanjem kot tujega sredstva, ki ga uporabljajo Mehičani (in črnci), je dobil podporo za svojo protikonopljino kampanjo tistih, ki bi sicer bili ravnodušni ali nezainteresirani. Ta taktika se je v zgodovini mnogokrat ponovila pri tistih, ki želijo manipulirati množice, in še danes je pogosto v uporabi.

Druga oblika množične manipulacije, ki jo je Anslinger vzel za svoje orodje, je bila uporaba množičnih medijev kot lastni forum. S podporo založnika Williama Randolpha Hearsta je Anslinger začel kampanjo na povsem lastnem izmišljaju, ki jo je poimenoval "Gore Files". Zgodbe so bile predvajane po vsej državi in so širile protikonopljino razpoloženje iz njegove zvezne države na nacionalno raven. Vzete so bile iztrgani stavki iz policijskih poročil in predstavljeni tako, da je delovalo, kot da so prekrške delali izključno uporabniki konoplje v stanju "Reefer Madness". Ta izraz je bil uporabljen tudi kot naslov zdaj že razvpitega filma iz leta 1937, ki velja za prelomnico v javnem dojemanju uporabnikov konoplje.

Prepoved konoplje je vedno prekomerno prizadela barvne skupnosti in manjšine nasploh, k čemur ni malo pripomogel način, kako je bila prvotno predstavljena širši javnosti. Pomembno je razumeti zgodovino te rastline in dogodke, ki so privedli do kriminalizacije, saj še naprej bijemo boj za končno odpravo prohibicije.

Ali to pomeni, da izraza "marihuana" ne bi smeli več uporabljati?

Ne, seveda ne. Izraz "marihuana" se uporablja že stoletja in ne bo nikamor izginil. Pomembno pa je razumeti zgodovino tega pojma. To pa pomeni, da moramo biti bolj izobraženi o sami rastlini in si prizadevati, da uporabljamo bolj natančno in strokovno terminologijo pri pogovoru o konoplji. Ta sprememba se že dogaja, saj se izraz "konoplja" vse bolj razume kot psihoaktivna vrsta rastline, izraz "industrijska konoplja" pa za nepsihoaktivno sorto.

Prav tako moramo biti pozorni na rasne konotacije, ki spremljajo rabo besede "marihuana". Pomembno je razumeti, da je zgodovina te rastline vedno tesno prepletena z vprašanji rase in da naš način pogovora lahko tej stvari pomaga ali škodi. Zato začnimo – ko razpravljamo o različnih kanabinoidih, uporabljajmo pravilna imena, kot so THC, CBN ali CBD. Z uporabo natančnejše in strokovne terminologije lahko prispevamo k razblinjanju številnih mitov in zmot, ki še vedno obdajajo konopljo.

2. Zaključek

In to je to – izvor besede marihuana in njena neločljiva povezava z rasizmom. Ko ti naslednjič kdo reče, da je konoplja vstopna droga ali da je na kakršenkoli način povezana z nasiljem (kar k sreči danes le redko slišimo), se spomni izvorne zgodbe in načina, kako so z njo demonizirali celotno skupino ljudi. In če naslednjič slišiš koga uporabljati besedo marihuana, mu morda pojasni njen resnični izvor. Samo če izobražujemo druge, lahko spremenimo negativno podobo konoplje in ljudi, ki jo uporabljajo.

Konoplja je resnično zdravilo, in lahko smo zelo hvaležni, da živimo v času, ko o tem sploh lahko razpravljamo, kaj šele da jo uporabljamo v rekreativne in medicinske namene.